Soạn văn lớp 11: Ôn tập văn học tập trung đại cả nước. Câu 1: Lập bảng tổng kết tác giả, tác phđộ ẩm văn học trung đại toàn nước trong lịch trình lớp 11 theo mẫu mã sau:


Câu 1:

Văn học giai đạn tự TK XVIII đến khi xong cố kỉnh kỉ XIX:

- Nội dung yêu thương nước : yêu vạn vật thiên nhiên, đất nước, niềm từ bỏ hào dân tộc bản địa, lòng căm phẫn giặc, ý chí võ thuật quật cường chống giặc ngoại xâm.

Bạn đang xem: Ôn tập văn học trung đại việt nam lớp 11

- Nội dung nhân đạo : ước mong tự do, tình thân, niềm hạnh phúc, cảm thông với người thiếu nữ.

* Điểm new về văn bản trong quy trình tiến độ này:

- Nội dung yêu thương nước sở hữu dư âm bi tráng trong thơ văn uống Nguyễn Đình Cđọc – vày nó đề đạt 1 thời khổ nhục nhưng đẩy đà.

- Tư tưởng canh tân đất nước: đề cao vai trò của pháp luật, nhà nước pháp quyền : tác phđộ ẩm Xin lập khoa Luật của Nguyễn Trường tộ.

- Ý thức về vai trò của người trí thức, bậc hiền tài đối với đất nước: Chiếu cầu hiền của Ngô Thì Nhậm.

Câu 2:

Chủ nghĩa nhân đạo giai đoạn trường đoản cú TK XVIII cho đến khi hết cố kỉnh kỉ XIX lộ diện một trào lưu giữ nhân đạo chủ nghĩa bởi:

- Những tác phẩm mang nội dung nhân đạo mở ra nhiều, liên tiếp với những tác phẩm có giá trị lớn: Truyện Kiều, Chinch phú dìm, Cung ân oán dìm khúc, thơ của Hồ Xuân Hương ...

- Những câu chữ nhân đạo đa phần miêu tả vào quá trình này là:

+ Sự nâng niu trước bi kịch và thấu hiểu trước mơ ước của nhỏ người.

+ Khẳng định, đề cao khả năng, nhân phẩm bé người.

+ Lên án, tố giác phần nhiều quyền năng tàn bạo giày xéo con bạn.

+ Đề cao truyền thống lịch sử đạo lí, nhân nghĩa của dân tộc bản địa.

- Cảm hứng nhân đạo vào quá trình này cũng có thể có rất nhiều biểu lộ new :

+ Hướng vào quyền sinh sống của bé tín đồ (Truyện Kiều, thơ của Hồ Xuân Hương).

+ Ý thức về cá thể đậm đường nét hơn: quyền sống cá thể, hạnh phúc cá nhân, khả năng cá nhân, … (Đọc Tiểu Tkhô hanh kí, Tự tình (II), Bài ca bất tỉnh nhân sự ngưởng, …)

--> Đây cũng đó là nội dung nhân đạo cơ phiên bản duy nhất vào quy trình vnạp năng lượng học tập này.

Câu 3: Giá trị đề đạt cùng phê phán hiện thực của đoạn trích Vào che chúa Trịnh:

Dàn ý:

a. Mở bài: Giới thiệu bao hàm về người sáng tác, tác phđộ ẩm của đoạn trích (Nêu luận điểm của đề)

Ví dụ: không chỉ là 1 lương y lỗi lạc, Lê Hữu Trác rưởi còn là một văn nhân văn nhân kiệt cha của việt nam nghỉ ngơi TKXVIII. Nhắc mang đến ông quan yếu ko nói tới "Thương thơm gớm kí sự". Tác phẩm đề đạt hiện thực sâu sắc cuộc sống đời thường xa hoa, phong lưu, oai quyền cực độ của nhà chúa. Giá trị ấy đặc biệt được miêu tả qua đoạn trích "Vào bao phủ chúa Trịnh".

b. Thân bài: Cần triển khai rõ các ý sau:

* Bức tnhóc hiện tại về cuộc sống sang chảnh nơi bao phủ chúa:

- Quang chình họa nơi bao phủ chúa tồn tại cực kỳ xa hoa, tráng lệ và trang nghiêm với không hề kém phần tôn nghiêm. Chình họa thể hiện uy quyền tột độ ở trong nhà chúa. Những giờ đồng hồ quát lác toá, truyền lệnh, mọi giờ đồng hồ dạ ran, phần lớn nhỏ tín đồ oai nghiêm vệ, gần như bé fan khúm nỗ lực, hại sệt … bao hàm cửa ngõ gác, đầy đủ vấn đề đều phải có quan truyền mệnh, chỉ dẫn. Thầy dung dịch đi khám dịch nên chờ, nín thsống, khúm thế, lạy tạ.

- Cùng với sự xa hoa là cung giải pháp sinch hoạt đầy mẫu mã cách: từ khu vực sinh hoạt mang đến tiên tiến, từ đồ gia dụng dụng cho món ăn thức uống. Đến cả câu hỏi đứng ngồi, nói năng cũng cực kỳ kiểu cách.

* Cuộc sinh sống nơi Trịnh phỉ thiếu hụt sinh khí khôn cùng. Đó cũng chính là nguyên ổn nhân gây ra sự nhỏ xíu yếu của thái tử Cán. Sự thâm nghiêm kiểu mê cung càng làm tăng âm khí khu vực che chúa.

Qua giải pháp nói mai mỉa châm biếm của tác giả, ta thấy sự lộng quyền của nhà chúa cùng với quyền uy buổi tối thượng với nếp sống trải nghiệm cực kì sang chảnh của chúa Trịnh thuộc gia đình; thực sự bù quan sát của vua Lê khi ấy… Cuộc sinh sống đồ vật chất tương đối đầy đủ giàu sang mà lại phẩm hóa học tinh thần, ý chí nghị lực trống trống rỗng. Đó cũng đó là hình hình họa suy nhược mục ruỗng của tập đoàn lớn phong loài kiến Lê – Trịnh những năm cuối TK XVIII.

Qua cách mô tả tín đồ tả chình họa siêu khách quan, người sáng tác đang ngầm phê phán kín đáo chình họa phong lưu sang chảnh oai quyền ghê gớm của chúa Trịnh đôi khi trình bày trung ương hồn hùng vĩ, khao khát cuộc sống thường ngày tự do ko màng lợi danh của vị danh y Hải Thượng Lãn Ông.

c. Kết bài: Khẳng định lại vấn đề và tương tác phiên bản thân.

Ví dụ: Đoạn trích Vào đậy chúa Trịnh sở hữu giá trị hiện tại sâu sắc. Bằng tàỉ quan liêu sát tinh tế và sắc sảo với ngòi bút ghi chép cụ thể, sống động, tác giả đã vẽ lại một bức tranh sinh động về cuộc sông sang chảnh, quyền quý của chúa Trịnh, bên cạnh đó cũng thể hiện thái độ coi thường lợi danh của mình. Đối cùng với ông thì không có gì quý bằng cuộc sống đời thường tự do thoải mái nơi non xanh nước biếc chốn quê đơn vị, được rước không còn tài năng, máu nóng góp sức cho y thuật với cứu giúp nhân độ vắt. Cuộc sinh sống khu vực cung vua, lấp chúa dẫu phong phú phong phú tột bậc tuy vậy rút cuộc cũng chỉ nên vào luồn ra cúi, cá chậu chim lồng mà lại thôi.

Câu 4:

* Những quý hiếm nội dung cùng thẩm mỹ và nghệ thuật vào thơ văn uống Nguyễn Đình Chiểu:

- Giá trị nội dung: tôn vinh đạo lí nhđậc ân qua Truyện Lục Vân Tiên, câu chữ yêu nước, kháng giặc ngoại xâm qua Chạy giặc, Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc.

- Giá trị nghệ thuật: Đóng góp nối bật duy nhất là đặc điểm đạo đức – trữ tình, màu sắc Nam Sở qua ngôn ngữ, biểu tượng nghệ thuật và thẩm mỹ.

* Trước Nguyễn Đình Cgọi, văn uống học tập dân tộc chưa xuất hiện một biểu tượng hoàn hảo về người anh hùng nông dơn nghĩa sĩ. Trong Vnạp năng lượng tế nghĩa sĩ Cần Giuộc:

- Bức Ảnh bạn nhân vật nông dân tình sĩ sở hữu vẻ đẹp mắt bi tráng bươi hai yếu đuối tố:

+ Yếu tố bi: Gợi lên qua cuộc sống đời thường vất vả, lam phe cánh. Nỗi âu sầu, thương thơm nhớ tiếc trước sự việc mất mát, mất mát cùng giờ đồng hồ khóc đau thương thơm của người còn sinh sống.

+ Yếu tố tráng: Lòng căm phẫn giặc, lòng yêu nước, hành vi trái cảm, nhân vật của nghĩa binh, sự mệnh danh công đức của không ít fan vẫn mất mát bởi vì quê nhà, đất nước.

Câu 1: Lập bảng tổng kết tác giả, tác phẩm văn học tập trung đại toàn nước trong công tác lớp 11 theo chủng loại sau:

*

Câu 2:

a. Những nhân tố mang tính chất quy phạm và sự sáng tạo trong tính quy phạm ở bài "Câu cá mùa thu" của Nguyễn Khuyến:

- Về phương thơm diện nội dung: bài thơ đem chủ đề từ bỏ cuộc sống thường ngày xã quê - một form chình ảnh nông thôn, một ao thu Tức là phá đổ vỡ tính quy phạm về pmùi hương diện chủ đề trong vnạp năng lượng cmùi hương trung đại. Chính trên cơ sở hòa tâm hồn vào nhịp sống, điệu sinh sống của dân chúng, bên thơ đang phân phát hiện ra được quan hệ nhiều tính quý hiếm nhân văn giữa thiên nhiên với đời sống nhỏ fan cùng với đông đảo biểu tượng thơ chân thực, sinh động, gần gũi với tâm hồn dân tộc.

- Về phương diện hiệ tượng nghệ thuật: Bài thơ được sáng tạo bằng chữ Nôm cho nên vì thế rất có thể diễn đạt một biện pháp rõ ràng với linh hoạt hơn văn uống học tập chữ Hán phần nhiều nét phong phú với mỹ lệ của thiên nhiên vùng nông thôn cả nước, có thể thể hiện một bí quyết sâu sắc với tế nhị rộng đều chu đáo độc đáo trong tim hồn fan Việt. Các từ ngữ: gợn tí, chuyển vèo, trong xanh... giải pháp áp dụng vần điệu.... đang mang đến đến bài bác thơ một mức độ biểu cảm rất cao Lúc diễn đạt thiên nhiên cũng giống như trung khu trạng của nhà thơ.

b. Các điển tích, điển cố:

* Truyện Lục Vân Tiên (trích đoạn "Lẽ ghét thương")

- Kiệt, Trụ, U, Lệ, Ngũ bá : Là phần đa triều đại trong thanh lịch Trung Hoa với số đông ông hoàng hoang dâm, vô đạo, những thời đại đổ nát, hoang tàn --> Nhấn bạo gan sự ghét bỏ của ông Quán cùng với các loại bạn này, từ số phân tích quan điểm về "ghét" của ông tiệm.

Xem thêm: richchoi tên thật

- Khổng Tử, Nhan Tử, Gia Cát, Đổng Tử, Nguim Lượng, Hàn Vũ, Liêm, Lạc --> Là hồ hết kỳ tích về những người tài giỏi đức nhưng lại buộc phải chịu một cuộc đời vất vả, bị gièm pha trộn, bị người sợ hãi --> Nhấn khỏe khoắn tấm lòng của ông Quán về yêu quý con fan.

* Bài ca ngất ngưởng:

- Pkhá tếch ngọn gàng đông phong, phường Hàn Dũ... nhằm lên cái thụ tiêu dao của một bạn sinh sống không tính vòng lợi danh, đôi khi cũn g là để khẳng định sự chết giả ngưởng của bản thân, đặt mình cùng với hầu hết bậc tiền bối thời xưa...

* Bài ca ngắn thêm đi trên bến bãi cát:

- Ông tiên ngũ kĩ, danh lợi.... là hầu như điển tích, điển thay, hồ hết thi liệu hán được Cao Bá Quát dùng làm bộc lệ sự chán ghét của bạn trí thức đối với tuyến đường danh lợi bình bình đồng thời thể hiện niềm thèm khát đổi thay cuộc sống.

c. Bút ít pháp nghệ thuật: thiên về ước lệ, bảo hộ vào bài bác Bài ca ngắn đi trên kho bãi cát của Cao Bá Quát.

- Trong Bài ca nđính đi trên kho bãi cát (Cao Bá Quát), bút pháp tượng trưng đã làm được đơn vị thơ sử dụng tương đối gọi trái. Bãi cat là hình ảnh tượng trưng mang đến tuyến đường danh lợi nhọc tập nhằn, đau buồn. Những fan nóng vội đi trên bến bãi cat là những người dân say đắm công danh và sự nghiệp, sẵn sàng chuẩn bị do công danh sự nghiệp nhưng chạy ngược, chạy xuôi.

- Nhà thơ hotline tuyến phố bản thân đang đi là tuyến đường thuộc. Hình ảnh con đường cùng ấy bao gồm ý nghĩa đại diện cho con đường công danh sự nghiệp, con phố vô nghĩa. Con đường ấy thiết yếu góp ông dành được lí tưởng cao đẹp mắt của mình.

d.

* Một số tác phđộ ẩm thể nhiều loại gắn liền với tên tác phẩm là:

- Văn uống tế nghĩa sĩ Cần Giuộc (văn tế).

- Bài ca bất tỉnh ngưởng (hát nói).

- Chiếu dời đô (chiếu).

- Bình Ngô đại cáo (cáo).

- Hịch tướng mạo sĩ (hịch).

- Hoàng lê tốt nhất thống chí (chí).

- Thượng gớm kí sự (kí sự).

- Vũ trung tùy bút (tùy bút).

* điểm sáng về hiệ tượng thẩm mỹ trong thơ Đường luật:

Thơ Đường luật có một khối hệ thống nguyên tắc phức hợp được bộc lộ sinh sống 5 điều sau: Luật, Niêm, Vần, Đối và Bố viên.

Điều căn uống bạn dạng của biện pháp thơ Đường khí cụ là đối, đó là hai hiệ tượng đối âm cùng đối ý, tức là theo lần lượt hầu như chữ đầu tiên, thứ 2, lắp thêm 3,... của câu trên yêu cầu so với những chữ đầu tiên, thứ 2, thứ 3,... của câu bên dưới cả về âm với ý. Nhưng có tác dụng được như thế thì cực kỳ khó khăn, bởi vì vậy bạn ta quy ước độc nhất tam ngũ bất luật (chữ trước tiên, thiết bị cha, sản phẩm công nghệ năm ko đề xuất theo luật).

* Đối vào thơ thất ngôn chén cú:

- Đối âm (hình thức bởi trắc): Luật thơ Đường địa thế căn cứ trên tkhô cứng bởi với thanh hao trắc, với dùng những chữ thứ 2-4-6 và 7 vào một câu thơ để xây dựng điều khoản. Thanh bằng có những chữ có vết huyền hay là không dấu; tkhô cứng trắc gồm những dấu: sắc đẹp, hỏi, vấp ngã, nặng.

Nếu chữ thứ 2 của câu thứ nhất sử dụng thanh khô bằng thì điện thoại tư vấn là bài xích tất cả "dụng cụ bằng"; nếu chữ thứ hai câu đầu dùng thanh khô trắc thì hotline là bài gồm "cách thức trắc".

Trong một câu, chữ thứ hai với chữ sản phẩm 6 phải kiểu như nhau về tkhô hanh điệu, cùng chữ sản phẩm công nghệ 4 bắt buộc không giống hai chữ cơ. lấy một ví dụ, nếu như chữ thứ hai với 6 là thanh hao bằng thì chữ trang bị 4 cần cần sử dụng tkhô hanh trắc, giỏi ngược trở lại. Nếu một câu thơ Đường nhưng mà không theo dụng cụ này thì được điện thoại tư vấn "thất luật".

Ví dụ:

Câu

Vần

Bài thơ: “ Thương vợ” Trần Tế Xương

1

B T B B

Quanh năm buôn bán ngơi nghỉ mom sông

2

T B T B

Nuôi đủ năm con cùng với một chồng

3

T B T T

Lặn lội thân Lúc quãng vắng

4

B T B B

Eo sèo khía cạnh nước buổi đò đông.

5

B T B T

Một dulặng hai 11ợ âu đành phận

6

T B T B

Năm nắng mười mưa dám quản lí công.

7

T B T T

Cha mẹ thói đời ăn nghỉ ngơi bạc!

8

B T B B

chồng hờ hững cũng tương tự không!

- Đối ý: Nguyên ổn tắc thắt chặt và cố định của một bài bác thơ Đường lý lẽ là ý nghĩa sâu sắc của nhì câu 3 cùng 4 phải "đối" nhau và nhì câu 5, 6 cũng "đối" nhau. Đối thường được đọc là sự việc tương phản bội (về nghĩa kể cả từ đối chọi, từ bỏ ghxay, từ bỏ láy) bao gồm cả sự tương tự trong bí quyết sử dụng các trường đoản cú ngữ. Đối chữ: danh trường đoản cú đối danh từ bỏ, động từ đối đụng trường đoản cú. Đối cảnh: bên trên đối bên dưới, cảnh rượu cồn đối chình ảnh tĩnh... Nếu một bài bác thơ Đường luật pháp cơ mà những câu 3, 4 ko đối nhau, những câu 5, 6 không đối nhau thì bị Hotline "thất đối".

Ví dụ: nhì câu 3, 4 vào bài bác thơ Qua Đèo Ngang của Bà Huyện Thanh hao Quan:

Lom khom bên dưới núi tiều vài ba chú

Lác đác bên sông chợ mấy đơn vị,

"Lom khom" so với "lác đác" (tư thế cùng số lượng - thực tế nhị câu này chưa phải đối trả chỉnh), "dưới núi" so với "mặt sông" (địa điểm địa hình), tuy nhiên nếu nối hình hình họa nhì câu trên "lum khum bên dưới núi" với "lác đác mặt sông" thì vì một câu biểu đạt về chình ảnh động, còn một câu miêu tả về chình họa tĩnh, bắt buộc sự trái chiều hoàn toàn có thể đồng ý được. Một điểm nên chú ý là cách dùng từ láy âm "lom khom" chỉ dáng vẻ tín đồ của câu trên, với "lác đác" chỉ con số của câu dưới. Hai vế tiếp: "tiều vài ba chú" đối với "chợ mấy nhà" (đối lập về con số và tĩnh/động). Sự trái lập của nhì vế cuối rất có thể xem như là hoàn hảo.

* đặc điểm của thể các loại vnạp năng lượng tế

Xem lại câu 1 bài Phần 2 – Tác phđộ ẩm Vnạp năng lượng tế nghĩa sĩ Cần Giuộc

* Đặc điểm của thể một số loại hát nói

- Thể thơ hát nói là văn uống bản ngôn ngữ, phần lời ca của bài hát nói. Hát nói là làn điệu chủ yếu của lối hát ca trù (còn gọi là hát nhà trò, hát đơn vị trò, hát công ty tơ, …)

- Thơ hát nói bao hàm điểm lưu ý sau:

+ Nội dung: đựng hồ hết bốn tưởng cảm tình tự do thoải mái phóng khoáng.

+ Hình thức: tự do thoải mái, vần nhịp thoải mái, lời thơ với ngữ điệu nói với giọng buông thả tự do thoải mái.